姜保红简历 高清

评论:

• 慎琨瑜 8小时前 :

  被一些极其代入电影的评论笑到 对于这类观众来说 电影既是非必要娱乐又是正经信息渠道 电影呈现的一切都真实可信 他们可能认为电影是宣传口是私货工具是哗众取宠的文化商品//至于这部恐怖片 虽然打破第四堵墙拉近观演关系但效果不好 导演并不能利用好伪纪录片的形式带来的有限视角而为了故事讲述的通畅不得不加上其他视角的镜头 在某种程度上是破坏了通过第四堵墙的拆除而缩短的观演心理距离 不知道把观众究竟放在哪个位置//但这都不重要了 那么多人看完觉得晦气 这片子也就成功一大半了

• 僪丝娜 4小时前 :

  但评论我真的很迷，大陆电影观众原来已经退化到这个程度了：一个虚构恐怖片的吓人创意点居然能被批判“晦气”…这种人也就配看《雷锋的故事》接受正能量的熏陶了。

• 微生珍瑞 4小时前 :

  想起以前曾有许多巴拉巴拉必须转发多少次巴拉巴拉不转发就怎样怎样的智障信息，这个“咒”亦或有影射于此的意思。不信谣不传谣跟大佬走，马选毛选挂中堂，镇宅辟邪当属顶流。

• 尚碧蓉 1小时前 :

  虽然我很少看恐怖片，但是这部观感真的相当不错。（要是把我吓尿那可能就没有这么高的评价了）

• 姒清霁 3小时前 :

  逃不开伪纪录片的pov视角+刻意作死忽略逻辑的举动，尤其是摄影机/监视器这样的媒介被滥用后，叙事视角难免显得奇怪，还不如老老实实拍一部“传统”恐怖片更好，严重审美疲劳。东方式巫术/民俗奇观的引入，本该是亮点，但依然没有超出预期，我还是怀念《双瞳》。

• 吉勇 3小时前 :

  看过这片子人也都被诅咒了，那就…

• 云梅 7小时前 :

  恐怖片不恐怖那就太搞笑了。符合且高于预期，没有讨论价值和争论空间的作品只能说太过平庸。况且，能让一群张扬个性特立独行的小唯物们喊出社会主义24字大明咒，这第四堵墙打得好，而且打得很有必要

• 寒婧 1小时前 :

  为玩弄观众的创意加一星。不过那个男的去云南的时候明明已经2020年之后了，为什么飞机落地后不需要隔离14到21天？

• 库知慧 6小时前 :

  最近几年的恐怖片都要搞一些结合直播/手机摄影/短视频伪纪录什么的，有点滥俗。拉观众入伙算是某种新创意但是过于粗暴以至于显得不是太地道。

• 希涵瑶 2小时前 :

  近年绝少的华语恐怖佳作，老梗新花。伪纪录片、密教古村、浆液蛆虫、无耳少女、癫狂呢喃、密集恐惧、满身经文、自行撞头、传播诅咒…午夜凶铃、咒怨、邪、无耳芳一、遗传厄运，浓烈既视感，开首及最末也致敬十年前的邪典PS照空手指。艺术设计、道具质感、角色的妆容及打光都无可指摘；不过酷似刘若英的女主及其时刻惨郁的面容，加之沙嗲味的口音总能将恐怖消解。瑜中多瑕，在华丽包装之下，摄影形式和片段化叙事的指向都不明确：华丽的机位让生活日记、探险等理由构成的纪录片格式荡然无存，虽然监控、视频通话、CT、手机追拍的加入都积极迎合着时代；另一方面，内容，女儿朵朵的癫狂化也断续巧合、无逻辑递进，并未构成一条明确的主线。贴合母爱主题确让全剧核心更具合理性，但拳师振奋：仅再度提供了一份歇斯底里、无助无能、愚昧猾诈的女性文本。

• 剧书仪 1小时前 :

  爱你对峙过宗教

• 婷璇 1小时前 :

  结构方面有两条线，一条是六年前陈氏宗祠地道探险经历，另一条是现在进行时。拍摄手法是近些年惯用的镜中镜加手持，恐怖片里这种拍法频繁使用会给人视点错觉，即伪纪录片，自拍或直播的语境很符合当下。取材真实事件，由司空见惯的摩天轮和火车进洞例子进入，不过是利用人类视觉的弱点强行代入罢了。自始至终都有种拿着手机看抖音的怪感，一种有别于桌面电影的手机在线视频。至于不断重复的互动内容，以及最后的所谓翻转被有些人理解成导演的恶意，看目的和动机吧，最后的小姑娘身体不就恢复如初了么。影片的视角弄得挺舒服、挺现代了，但也仅此而已了。

• 卫舒帆 0小时前 :

  拍得很有感觉，越看越有睡意。同样是伪纪录片，《灵媒》比它好太多了，在真实性和代入感上狂甩五条街。

• 利承泽 4小时前 :

  每次一想到女主那么害怕还不忘举着摄像头我就好出戏啊，不能吃喝只是说不能从嘴入对吧，那不能注射葡萄糖吗都自己扎了🤣

• 伦云心 9小时前 :

  视觉暂留的设计很好，但无处不在又没有动机的摄影机毁了伪纪录片的初衷，杂乱无章的剪辑配上标准的恐怖片音效，完全在糟蹋“恐怖”这事儿的纯洁性。基于以上我认为红布后的佛脸是一个或多个摄像头对着女主角更为成立（虽然也很土

• 宣忆秋 6小时前 :

  最近几部从昆池岩到灵媒再到咒，还是那句话，伪纪录片形式必死！！！

• 姒米琪 3小时前 :

  7分，其实中间有不少恐怖的地方还是用的jumpscare，不过有那么一两处确实吓到我了，所以还行。恐怖片大多数都是众口难调的，你觉得吓得要死的地方别人可能会觉得在神神叨叨。剧情上确实比较经典民俗恐怖片，某种意义上像是之前两部还可以的台湾恐怖片《红衣小女孩》和《女鬼桥》的结合，但内里也有导演自己想表达的东西（虽然这个东西可能有些观众会觉得是扣分点）。总体而言还可以，但我的观点一直是：不在电影院看的恐怖片永远无法真实打分。

• 俎星海 2小时前 :

  近年绝少的华语恐怖佳作，老梗新花。伪纪录片、密教古村、浆液蛆虫、无耳少女、癫狂呢喃、密集恐惧、满身经文、自行撞头、传播诅咒…午夜凶铃、咒怨、邪、无耳芳一、遗传厄运，浓烈既视感，开首及最末也致敬十年前的邪典PS照空手指。艺术设计、道具质感、角色的妆容及打光都无可指摘；不过酷似刘若英的女主及其时刻惨郁的面容，加之沙嗲味的口音总能将恐怖消解。瑜中多瑕，在华丽包装之下，摄影形式和片段化叙事的指向都不明确：华丽的机位让生活日记、探险等理由构成的纪录片格式荡然无存，虽然监控、视频通话、CT、手机追拍的加入都积极迎合着时代；另一方面，内容，女儿朵朵的癫狂化也断续巧合、无逻辑递进，并未构成一条明确的主线。贴合母爱主题确让全剧核心更具合理性，但拳师振奋：仅再度提供了一份歇斯底里、无助无能、愚昧猾诈的女性文本。

• 惠瑶 9小时前 :

  中式恐怖就是弥散性宗教和宗族组织对个体意志的剥夺。个体的运势不再由道德和个人选择决定，而是受古怪而未能全知的仪式、血缘关系连接的影响，由此产生了失控感与无力感。

• 卫博通 9小时前 :

  其实我个人觉得中国跟泰国一样，因为涉及到很多民俗和宗教，所以特别适合拍涉及“群体意志”类的恐怖片。毕竟国外的恐怖都太过架空且直白，所有的神鬼都像种可以被人为打倒的外力，完全可以当成怪物片看，很少能够让人真正共情。但涉及到宗教和民俗的恐怖往往是心绪上的，就像《咒》里一直在强调的“精神的力量”，甚至还很容易会有“群体效应”。因为种种原因吧，咱们这方面的重担就都交给湾湾和香港了。香港的恐怖片受“僵尸”和“真实凶杀案”的影响很深，台湾的恐怖片却背靠“邪教和民俗”杀出了一条属于自己的特色道路。总得来说真的很特别，中式恐怖才是最屌的！