“女娲补天”遗弃的补天石来到人间,自称石中之玉神,与凡间铸建女红花相爱,但遭到天神无啸九天的阻挠并派正神下凡拆散他们,正神被这对鸳鸯真诚的爱情所感动,随不畏天规以自己的生命帮助他们练就神剑,经过艰苦奋战终于击败天神无啸九天,换来了终生的幸福。
以男性的目光投向女性,又以男性的拍摄角度来塑造女性。在遭受苦难之后,甘没有走向黑色,而是身穿白色纱丽一往直前,在每段经历后变得更加具有力量,形象更加丰满。从对一个人说,再到对整个妓院,整个社区,整座城市甚至整个国家,发声让妓女们的权益得到维护,尊严得以拾回。尤其在最后两段讲话里,更是用过往的发声来争夺现时的权益,让缺失的声音响彻银幕内外。在月神的庇佑下,所有身着白色的人们在这一时刻实现了真正的平等。巴哈特的表演完美的实现了这一点。
另外在这样一个所谓关注印度弱势群体妓女的电影里还不忘歧视印度东北人,真是讽刺啊。
比1好,虽然徐克给残酷的战争披上了一层浪漫主义的面纱,但作品整体风格更统一,动作场面更有层次感,文戏也撕掉了一层保鲜膜,显得真实细腻了很多。
虽然伍万里的主角光环有点重。
另外在这样一个所谓关注印度弱势群体妓女的电影里还不忘歧视印度东北人,真是讽刺啊。
为什么不把她们送回家
就电影的冲突感来说这个故事有点太顺风顺水了。但是女主长得太美,爱怎么拍怎么拍吧!
对话一下部分影评:不要拿我国的国情来评价他国的现实。
印度有《甘谷拜卡地娅瓦迪》,巴基斯坦有《女巫》。你…
1.印度国情不同,这样就导致看过去,哪哪都觉得别扭。印度这国家真的是不知道咋说
如果不能让这一个群体从世界上永远的消失,那么就请赋予这个群体权利
甘古一生遇见4个重要的男人,渣男利用她,大佬欣赏她,真爱拥抱她,朋友敬重她,而她,在成为甘古的那一刻开始,便为千百姐妹而活,是为特殊女性争取自由,权利,平等之熊熊火焰。
前小半部分还是比较喜欢的,越看到后面越不对劲,可能就是文化不一样吧,妓女文化已经根深蒂固到印度了,我不理解为什么甘古拜要求把卖淫合法化,不理解甘古拜为什么要大家尊重妓女而不是想着挽救这群可怜的女孩们,原本以为是女性救赎的故事,结果是宣扬“妓女文化”,甘古拜想要妓女们在这个社区得到尊重,但却又在晚上一次又一次出卖尊严,真的真的无法理解,文化不一样,我只可怜在印度生活的女性 受到这种文化的摧残。妓女不应该是一种职业,也绝对不能成为一种职业,甘古拜也不应该被推崇为神,女孩们需要的是被拯救
“如何在笼子里自由的呼吸”step1-step10的区别。女主是真的美。
某种程度上 比 长津湖 要好 风格和叙事都比较连贯 但因主旋律限制 视听较为老套 人物也不出彩 逻辑也有瑕疵6.7
战争场面很恢弘,为了完成任务自我牺牲的奉献精神也赚了大把眼泪。但是似乎逻辑有点不通,炸桥与否最后并不影响结局,美军就是要撤退的,炸桥反而影响了他们撤退的进度。牺牲了更多的士兵。
自己站起来的勇气
历史的前进是由一个个平凡的人物推动的,我们的今天是一个个前辈们用生命换来的!
这是个真实改编的事,所以才更加不可思议。
对外靠人民军队保家卫国,在内发展国力也很重要,只有自强才能不被欺负。
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