1932年某日，岫岩县雕玉大户苏家大儿子苏沪和采玉大户葛家女儿冬梅举行婚礼，这时，日本人攻入县城，婚礼中止，日本人小野报请上级，成立东安公司，占有中国玉石矿，加工雕琢玉石器件。苏沪被日本人胁迫勘探玉石，趁机上山当了土匪，后加入抗日义勇军。二儿子苏樱投靠日本人成了商会会长，葛家女儿冬梅去寺院当了尼姑。小野听说葛家挖出一块老玉，便想雕琢一个中国地图形状的大公鸡，给日本天皇做寿礼，葛老爷子叫苏沪把玉石沉入苏子河底，苏樱帮助日本人又从河里捞出，小野逼迫曾给溥仪、张作霖雕刻玉石的苏老爷子亲自操刀，这时，冬梅受义勇军指派潜入苏家，带来炸药，准备把玉件炸掉，苏老爷子施计，用顽石换成寿诞礼物，结果在装船时败露，苏老爷子跳海身亡，小野给天皇的寿礼失败，小野刨腹身亡。解放后，公鸡玉件成了国宝， 进了历史博物馆。
结尾处有加分。
影片呈现的家庭关系与情感与本人的现实生活有好些相似性 与瀑布相比似乎更加现实更能击中人心
那如果這已經是她的最好了呢？
青春期遇上更年期，美国开放自由文化碰撞中国古板教条文化，还有同样对死亡的恐惧。马应该隐喻自由。
处在新疫情时代回看旧疫情时代，似乎什么都没有改变，曾经演叛逆少女现在演叛逆少女的母亲，林嘉欣还是那么美
[4.0/5.0] https://bit.ly/3EoBb8N
“在这个世界上，我最不想要成为的人，是我的母亲，因为她的恐惧会成为我的恐惧，她的软弱会使我软弱”，所有恨母亲的时刻都是厌恶自己的时刻，“我只是觉得她可以做得更好”，“但如果这已经是她的最好了呢？”——这样的恐惧是驱使我们反抗的源动力。我们在竭力抵抗侵蚀，在责任和追逐自由本能间挣扎，却无意识在过生活中制造了隔绝与联结。The KK Show采访阮凤仪时，问她为什么那么喜欢马。她仔细地讲述了她的经历，马术和驯马营的区别，是维护自己生活的努力和向往。对位到电影里芳仪与母亲冲突之后“遇见”白马的时刻，是一个女性无意识中觉醒的时刻，所有强硬、反骨的时刻，是我们在极力对抗剥夺，竭力在不能拒绝的重负中保护着自己心灵的火花。“如果你是在逃避的话，到哪里都一样。”杨德昌说，结婚不是万灵丹。美国不是换工作也不是
American girl, Chinese family.
几个家庭生活的日常和争吵拍摄得很真实，感同身受，对于身份认同的危机很清晰，成人的挣扎似乎如迷雾般看不透
期待已久，但比想象中要失望一些。依然是母女和解的主题，《瀑布》要比这步无论在故事上还是表达上都更有意思一些。
林嘉欣还演的挺好的……出乎意料啊！有种看到自己变老的辛酸
3.5 非典那段有几幕戏蛮有力量。对于林嘉欣，我的印象还停留在《男人四十》，岁月催人老啊……
很青涩，很普通，却也很细腻。说不上哪里好，甚至可以说少了些灵气，但似乎有那么些时刻，我们都像外来者，与家庭与周遭格格不入。想完整听女儿的信。3.5
年度最佳台湾电影，阮凤仪初出即惊人，有许鞍华和河濑直美的感觉
哪怕芳仪与母亲间的关系如此剑拔弩张，电影的叙述也静水流深。方郁婷的好不可否认，但阮凤仪的女性视角也为影片投注了更多的温柔，相信这个叫「仪」的女孩多少也带着导演的私人记忆吧……
林嘉欣好美。故事里的每个人都有自己的困境，不能单纯批评芳怡自私不理解父母，她的世界被颠覆学校里的一切不如意正好碰上了这尴尬的自我年纪。但我真的有点讨厌家里女儿和爸爸合谋讨厌妈妈的情节。妈妈一个人面对生死，就像思婷说的那样如果现在已经是她能做到的最好了呢？每个人都在希望她回复平静承诺不会早死，有没有问过她想要就这样死去吗？好在爸爸虽然爱抱怨却始终尝试理解妻子，小女儿肺炎隔离时也放弃出差留在家里。其实作为家中唯一一个赚钱养家的人，爸爸的压力也可想而知的大。芳安看起来真的懂事很多，难以想象在这样年幼的时段她竟然一直在试图弥合妈妈和姐姐之间的间隔。她竟然知道跟姐姐说，你真的知道妈妈是爱你的吧？学校的语文老师第一次训话看上去凶凶的，没想到却是她在发现芳怡说恨妈妈的blog时反而给了她演讲说真话的机会。
家的本质是摇摇欲坠，为了能不破碎的生活下去，要对外防御，势必向内就会封闭。里面的女孩和女儿下辈子想当一匹马，女人和妈妈下辈子想当男人，后来离开“家”无论去了哪里都容易回到原点。没有读出来的演讲稿很好，芳仪想套住她以为的splash哭着说please i need u，发现不肯屈服的它不就是自己，而自己不就是妈妈吗，哭着哭着就被迫明白了，演得很动人。
好看。覺得劇本和表演都非常扎實得讓人珍貴，也很難得。作為幾乎同齡人，看到反叛心理的姐姐真的很有帶入感。03年的氣息撲面而來。最喜歡的細節是爸爸在樓梯間哭時手上拿著的那個鑰匙扣
选的话题很犀利，但却都没挖进去
最近在电影的题材和实际内容的判断上出了很大偏差，大概是自负和傲慢驱使去“俯”看内容，却一直被打脸，应该回归最初看电影的谦逊上。还是熟悉的台湾电影味，人文、边缘。地缘文化是一种很神奇的存在，也许去到美国，会有大而化之的解决，而回到传统中华圈内，隐忍或回避成了最通常，但讲的都是同一件事。“你永远都有选择”在这处看起来天真又自私，但难道又不该自私些吗？
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