起源于明朝的龙脉传说,传言以天池为中心的9条山脉为真龙脉,九龙龙脉形成九龙镇妖锁阳阵,共同封印天池底的神秘力量。历代掌权者都想开启龙脉封印获取力量,拉拢“斩龙者”几经破坏,百年后,仅剩黑龙一脉,然而,新的危机正在降临……
很简单的故事,看到了默片解说员和编舟记般的纯粹
雖然有日本傳統父權主義的影響,但感情表達還是很真摯,感人。
看着某个刻薄的短评,感觉像来自于松竹片场的某个愤怒老导演的中国亲戚,这种自以为是和这部电影的精神的对比非常有趣
btw野田洋次郎是最驚艷部分!
浪费了一个这么有仪式感的题材,完全看不到主角的魅力和人物的弧光。一辈子喝酒赌马欠债,老婆不离不弃,女儿帮忙还债,然后晚年突然就靠着一个年轻时偷基顿点子写出来的剧本逆袭成人生赢家,这不就是男人们的童话故事😅 特意来看洋次郎,演得呆呆的,竟然还挺适合角色本身。相比主角,男二才是更具人物光环的那一个吧:对自己有清晰的认识和明确的定位,爱读电影理论,对电影有见解,喜欢看卓别林,听肖邦,弹吉他,踏踏实实工作一步步实现人生梦想。这样的男人难道不香吗
梦想和梦想破灭和梦想破灭后仍然坚持,都能让我泪目!
btw野田洋次郎是最驚艷部分!
可能以前看的时候没有注意,山田洋次的电影竟然如此有纵深感,配合这古老的故事看起来反而有剧场效果,很有复古魅力。
没有强情节,没有噱头,也没有铺天盖地的视觉冲击和绚丽剪辑,也许只有那个时代的导演才能在当下用如此平易近人的基调去讲一个温暖的故事吧。影片里能看到山田洋次对时代变迁的学习和自省,以及在鲐背之年对青春的不舍和眷恋。故此对昭和时代的女性描写是动人而闪光的。而结尾的灵魂出窍,用布莱希特的方式打破第四面墙,让自己死在电影中也是他对自己晚年的一种归属期许吧。这更像是一部山田洋次写给自己职业生涯的一封情书。
各方面都很陈旧,套上爱电影这种超强滤镜也不能拯救
雖然有日本傳統父權主義的影響,但感情表達還是很真摯,感人。
“想拍电影的都不是什么正经人。”话说我在考浙传一个专业笔试的时候,题目应该是写一个电影构思,里面我也写了“演员从银幕里走了出来”这种当时觉得绝妙的点子,也说了这是致敬巴斯特·基顿的《福尔摩斯二世》。那时的我跟电影里兴奋讲述自己剧本的乡狠狠地共情了,当然最后这个专业没拿证哈哈哈。这是一部拍给爱电影的人,更是拍给学电影、拍电影的人看的电影,即使没那么精妙绝伦,但对于我来说,很难不感动。
看不出將疫情寫入時間線的必要性,反而顯得拖沓;以為會多向幾位導演致敬,結果看來看去就只有小津⋯⋯
只是当年想象的弘大,放在今日却显得渺小了。
我也不要拍那种女儿嫁人父亲难过的幽怨之片
步替爸爸念出感言的时候
这是一个落魄导演不得志的故事,也是一个美丽女性守护自己的爱情牺牲一切的故事
不能嫁给文艺青年啊!北川景子咋那么像张雨绮?
在厕所里下象棋,在床底下象棋,在幻觉中下象棋。象棋取代了奥德赛,战争取代了和平,霸权取代了自由。那个自信、聪敏、爱开玩笑的公证人早已不在,只剩下一具充满恐惧的躯壳。“唯有精神坚不可摧!”可为何茨威格也自己结束了生命?!失去自由的人生有何意义?想必茨威格最终也明白这个道理。宁可作为自由人死去,也不作为奴隶活着。
后面还是挺感动的,落泪了,只是观感还是有点儿割裂。
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