剧情介绍

  这是一部由主持人张延和著名演员唐国强主演的26集民间传奇剧。  该剧讲述了20世纪30年代福州两个经营温泉的大户官家与林家争夺霸主地位的故事。官家老板官福贵(韩振华饰)雇佣台湾宜兰林家的私生子林汤头(刘小锋饰),利用设赌将林家老板林天泉(唐国强饰)掌握的著名温泉“天来泉”赢下。官福贵又雇佣日本女人高子(霍思燕饰)杀掉林天泉夫妇,并一把火烧掉了林家温泉和家产。与此同时,说书人天师傅的养女(张延饰)被许配给官家少爷关立生。一时间,保安局、黑社会、江湖武林以及日本人都卷入纷争……   在剧中,唐国强饰演了一位纵横商界、最后却由于27年前的一场家族恩怨而导致家毁人亡的民间商人林天泉。张延则饰演一位带点侠气、敢爱敢恨的说书女子,也是全剧中最美好的一个角色。
  一枚造型奇特的戒指,使林天泉输掉全部的家业;一段二十七年前的孽缘,造成了二十七年后家毁人亡……福州最大的温泉势力“天来泉”东家林天泉,与另一温泉大户官福贵一向嫌隙很深,林家“天来泉”生意兴隆也远非官家“福贵泉”能比。官家处处落在下风,就连为幼龄独子择媳,汤神庙为其选定的未来儿媳秀外慧中的说书姑娘阿秀竟也情系天泉独子菊生。而官家姨太太媚娘也暗恋林家少爷……官福贵积恨难消,请来神秘赌客想一举扳倒林天泉,谁料神秘赌客竟是林天泉二十多年前抛弃的儿子汤头。一心要报仇的汤头使林天泉在那场赌博中输掉了全部的家业。当林天泉正为神秘客手上的戒指困惑时,汤头浪迹天涯的情人,冷面杀手高子....
  汤头的仇恨与野心极度膨胀,他要追回他应得一切,包括父亲的肯定、认同,他要找回本该属于他的亲情及财产,以及对林天泉独子林菊生的一种复杂情感,他要证明他比林菊生强,他要夺走菊生的一切让他永远一无所有,包括他的最爱:阿秀。汤头的种种行为,尤其是对秀的关心,逐渐引起了情人高子的不满,使他对汤心灰意冷,渐渐对乐观、开朗、善良的菊生产生了感情的负疚感,从而决定帮助菊生,和菊生一起开办全中国第一家女性温泉——“女人汤”,重振林家家业……

评论:

  • 宇文迎夏 8小时前 :

    基本上是柯南伯格作为艺术家的自画像,理清了他的创世架构,也就大概能理解导演想说什么,最后一滴泪是艺术家的受难也是救赎

  • 振皓 9小时前 :

    被诗意神秘的人体异化内容包装的工业化寓言。到了2022年,柯南伯格的影像风格与《变蝇人》《孽扣》时期已大异其趣,变得更沉重黑暗,带着腐朽的诗意,也不再追求《变蝇人》这般直接的视觉刺激,而是以更接近《孽扣》的方式,将蜷曲的人体、变异的内脏和造型相比机器更接近人体结构的怪异科技产品(类似《孽扣》中的手术工具)不紧不慢地收入镜头之中,随后在视觉和精神层面上同时将它们构建重组。这是一曲人体与变异的赞歌。

  • 戎弘丽 5小时前 :

    观感为什么这么像NWR...叙事高度概念化,空间高度场景化,最后形成的表达是高度寓言化的,在一个社会构架和人的身体皆是支离破碎的境况中,唯有艺术和审美还在支持着现代性文化的框架,恰巧印证了本雅明废墟-寓言的结构。而柯南伯格,在最后用自觉进化者的眼泪,宣告了某种弥赛亚降临。一次没有加以论证的自我重复和升华。

  • 养梦菡 5小时前 :

    在未来人类没有了痛感,可以生长出各式各样的器官,并且还能给这些器官来个专属的定制纹身,整容手术成了在身体上搞出各种丑化的花样,切割手术也成为了新型性爱,从传统美过渡到内在美完完全全就是对审美模式的反叛。而人类的进化居然是吃塑料!这样的异类也许会成为地球生态的拯救者,然而对于手握权利的当局而言这却是离经叛道的犯罪,所以人类未来究竟要何去何从?

  • 惠映天 4小时前 :

    看不懂但大为震撼 柯南伯格脑子里装的到底是啥呢

  • 恒振 2小时前 :

    升级版《感官游戏》罢了,柯南伯格用老套路炒自己的冷饭而已,看完内心毫无波澜。小k全程气泡音而且仿佛得了五官多动症一样满脸抽搐;蕾老师讲话的感觉就像吃播网红,因为麦离嘴巴太近而不敢高声语;V叔,一个表面是艺术家背地里游走于黑白两道直接的双面间谍?那句“我对传统性爱不是很擅长”看得人疯狂发笑。

  • 旅采梦 3小时前 :

    有原作故事我还是愿意看一看的 电影这个表现形式实在是不喜欢

  • 强嘉 0小时前 :

    《钛》的威力加强版,重拾当年看《感官游戏》的恐惧和恶心感。柯南伯格的的确确有一套。

  • 司徒春兰 2小时前 :

    概念很新奇,设定也很有趣,但故事本身乏善可陈,惺惺作态,实在大失所望…

  • 卫珉序 3小时前 :

    虽然是一个经典的柯能堡式异变故事但整部电影的质感十分干净。这一次柯能堡选择去讲述内部的腐败,一种在黑暗与未知中悄然发生的变异。这种变异是适应自然的进化还是违背伦理的改造?柯能堡留下开放式的答案,他更着迷于美和艺术在其中参与的角色。

  • 年槐 2小时前 :

    啊结尾,圣女贞德蒙难记吗..

  • 佟佳以冬 8小时前 :

    对80年代作品如Videorome的回归,献身于进化,献身于New Flesh。Saul Tenser此时更像一位圣人。

  • 卫雨泓 0小时前 :

    从诗句中挖掘意蕴类比成从身体中开掘出内涵,属于典型的指物错乱,当然如果非要强行比较,身体和自然存在器官的自然美只是个框架,而展现人体内在行为艺术和自走型“塑料废物处理鸡”在柯南堡视域下都是艺术美,因为有理念加持,但也会因为被动过手脚的“物”,导致最终指向这个新新人类时,理念彻底崩溃,毕竟黑格尔的自然美与艺术美关系,并不是个走哪哪牛逼的自动机,绝望的结尾即悲悯又美且引人深思,三者不分彼此,不要作任何 价值排序 的忠告回响不绝,柯南堡用心良苦啊!

  • 刚欣怡 5小时前 :

    与其说是bodyhorror不如说是biopolitics

  • 户晓旋 3小时前 :

    感觉和《变蝇人》很像,总体来说华丽的元素外衣下依旧是常见简单的人物动机,而最重要的 也依旧是 在具有超凡想象力的元素语境下 人物的抉择和情感挣扎,构建出一种新的格外有感染力的体验。还有那些基于未来或者极端情况下的哲学探讨,同时为其中的哲学探讨而着迷(尽管看样子我完全理不清。(不能不再次感叹柯南伯格为这些元素和情感体验赋予的质感,100min太值了啊)(同时惊讶于场景的封闭有限性却让人完全愿意沉浸其中)

  • 勇念霜 8小时前 :

    柯南伯格还是一如既往以他高概念的世界观作为其创作核心,秉持着悲观的态度审视着地球上日新月异的技术革新。在前卫的设定下摆出一道人类未来宿命的论述题,“Surgery is the new sex ”,以维果汹涌而优柔的表演为主导的,是忠于行为艺术的纯粹践行者与探寻文明演化方式的传道士的自反过程,试图阐释激进的body horror与切割肉体带来的感官刺激放大鉴美的荒谬与潜在语境中媒体态度的失真。从工业文明出发,蕾雅与小k对身体态度的改变延伸至人体异化后的反噬,既是对自然伦理的挑战同时也是对旧有哲学思维的颠覆。饱含对资本垄断的批判倾向,是作为样本符号被政府用于收割的科技载体,在虚空中依附于进化的随机性与无序性,拥抱或是排斥那尚且残留的官能反射,回归欲望的容器,这是独属于柯南伯格寓言化的病理切片。

  • 光奇思 0小时前 :

    kinky……你这让我说什么好,还是袁老说的:吃得太饱。1080P 22/06/21

  • 初云 2小时前 :

    像是吸了一个多小时的精神鸦片,看完飘飘欲仙。当疼痛成为主流性爱,一定有人选择拿起工具控制性爱。

  • 凌月 1小时前 :

    以身体作媒介,柯南伯格将其特有的唯物性的认识论架构进一步延展,通过手术、睡眠、死亡、义体、病症、肿瘤等生理性的现象或隐喻或象征或揭示着此种表象自身。在言辞或缜密或狂想的系统结构中,耦合着语言与感官的对立统一,架构出了一部论文体的影像诗。

  • 初呈 1小时前 :

    SM的最高境界!各种病态高潮溢出大荧幕,完全的心理恐怖,病态美学。卡司强大,毫无情感,或者说,大家都拥有病态情感。疯逼团体,垮掉的群体,真的有点大病!跟《异形》有的一拼。我不喜欢,但真是天才之作。政治隐喻,对于社会的讽刺还是很牛的,可惜,我还是喜欢那些美好的纯粹的东西呀。最后,人类的精神上完全依附在肉体之上的,控制了肉体也就控制了精神,这么不自由没有节操的我们人类,真是可悲。

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