indigo是什么颜色 高清

评论:

• 锦潍 8小时前 :

  一部男人成长史，拍的非常好，灯光摄影一流，史诗般的美感。人上人男主离家闯荡，经历各种社会毒打和诱惑，承受不住了，回去继承家业，最后娶了一个门当户对的女孩与其共度一生（女主实惨）。结局反转感觉不像真的，估计是为了突显骑士精神而设计的，因为片尾彩蛋女儿戴上了王冠。

• 杞含海 0小时前 :

  观影过程一直处于无语中，替导演尴尬，上一部本来很好，为何高开低走。一个中世纪诗行故事，原本来已经写的相当复杂晦涩，改编相信导演是看中里面可展现视觉语言的宽度，这里擅自揣测下导演想法，可能要为日后拍大片使把劲儿，但劲儿使崩了，从头到尾导演也没拿捏准过到底要呈现的一条统一的核心是什么，可以复杂但起码要统一。这直接导致故事和精神驴头不对马尾，视听呈现上也极其分裂，一会儿美剧廉价感十足，一会儿故弄玄虚往欧洲古典主义楞靠。此部把导演缺点暴露一览无余，影片整体显得极其不真诚。糟糕之作。

• 静雪 5小时前 :

  亚瑟王的故事向来是电影改编的重灾区，亚瑟王和梅林，包括他的圆桌骑士一直是哪里需要去哪里，正儿八经讲亚瑟王的并不多。这部电影看似是在讲一个骑士的冒险故事，其实是一个男孩的成长历程，美中不足的是隐喻太多导致很多东西让人看得不明所以。

• 许友卉 3小时前 :

  保护动物公益影片，不知道是不是根据真实故事改编的，很奇怪如今这个年代还有马戏团的生存空间。

• 诚骏 5小时前 :

  比想象中的好很多，想去看原诗作的现代英文翻译！前三十分钟的女巫作法什么的非常劝退，但是当Gaiwan离开城市之后一下子开始变得精彩。在folktale中things happen to you not for you. 所以奇遇巨人等经历好似“无疾而终”，也没有任何道德教育意义，但却在协助Gaiwan成长，让他看到这世界的多样与多变。在城堡里遇见与恋人长相一摸一样的女主人，和城堡主人的离别一吻是对原诗中对诱惑、忠诚、（异/同性）情欲很好的现代改编。有机会想在电影院里再看一次！

• 步良工 4小时前 :

  2021 #44。看的过程想给3星，看完影评觉得值得4星系列。情节很简单——某种程度上可以说是“一个人去西天取经”的故事，但却被A24拍成了一个充满隐喻的艺术品。电影的画面太美了，服化道也很精细。如果你想看但是又觉得实在太闷太慢可以调成1.5倍速。

• 祥馨 5小时前 :

  不过景色确实美的很弘大，如果有耐心的话还是可以欣赏一下的。

• 辜雁易 2小时前 :

  很好看！ 确实比原著传说更真实，更容易理解。 当看到欺骗后的悲惨结局，宁愿带着荣誉接受死亡。这就是骑士勇气的根源？！

• 竭诗蕾 6小时前 :

  野生动物在接近自然的地方为人类驯养 可否成立？

• 雯格 1小时前 :

  不过以chapter的形式来叙事感觉有点偷懒，削弱了旅程和故事的连贯性，导致有几段游戏感很强烈，可能也是骑士故事中难以忽略掉巫术这个要素，会有点出戏。

• 泽安 3小时前 :

  科学家让雪狼在“人类监管下”“自由”；

• 犁皓君 5小时前 :

  而那死亡，含着泪水地走向死亡，骑在一匹马上!

• 蛮梦菲 2小时前 :

  女主摔倒后，编剧似乎得了脑震荡，故事情结就不在线了。

• 花睿思 8小时前 :

  我们寻找红色 却总是终归于绿

• 耿天籁 8小时前 :

  服化道很美，就是不知所云，like:原来这辈子就这样那你抓紧砍死我

• 春彦 9小时前 :

  【7】130分钟和三小时一样漫长，质感爆棚，神秘诡谲（BDO爱好者狂喜！），充满诗意，美到极致，可惜徒有其表，故事老套，像具精致的空壳。（记得最开始的分类还是恐怖呢，实际上感觉连惊悚都差点，真的是纯正的奇幻冒险片...）

• 祁玉朋 4小时前 :

  没有很传统的讲骑士精神，甚至带了点堂吉诃德的影子，看了眼原小说的大概内容，电影里面的高文爵士其实挺贴切，反理想化。A24每次都有惊喜，片子的摄影和美术做的很棒，传说的意境感是达到的。其实抛开文化差异，它也是个不错的故事。

• 鹏振 5小时前 :

  它不开玩笑 它也不潜心密谋

• 运嘉 8小时前 :

  工整严肃，美术和彩色美的令人发指，故事有着一种介于寓言和圣经中间的逻辑关系，不过不了解历史和宗教背景久不妄加揣测了，一部艺术品，这才是A24该有的品质。

• 穆嘉许 3小时前 :

  服化道可以看出类型片模版的范式，妆造、场景布置及灯光充满考究、极尽奢华豪华，是回到“原汁原味的中世纪”的还原主义倾向，或者对一种“神性”的回归。但是比如1:32:51那里女人摇曳的耳环，它甚至盖过了女人雕琢般立体的面部风姿，吸引目光的注意；这个耳环就（对我来说很明显）是现代工业的产品，它的金色包边是金色的而不是黄金做的。还有多个高文眼睛的近距离特写镜头，他的眼睫毛是做过卷烫过的。围绕着人的物品作为非神性或者（大工业时代以来）无神论的提词器，可以反推神的神性或者中世纪的中世纪性也是由组成场景的物品彰显或担保的，而人也在通过将自己身体的具体的部分物化的同时认同拜物教对信仰（神）的僭越，人通过货币交换行为获取自身之改造的同时，也把“非神”的或“没有神”刻入进被改造的那个部分。成果作为见证。