正义形成社会秩序。
韩国是个心态很窄的国家 任何事都以夸大数倍的样子呈现 内核却虚弱的可怜 而且在东西价值观上不断骑墙
其实镜头给的蛮主观的 不过主观也是为了向商业妥协 很神奇的政治电影 很有趣的相映成趣 人物的复杂和立场都立起来了 不过改编故事到底有没有故事本身精彩值得思考
看韩国电影你甚至不需要知道这个故事原型到底是怎么，看表演都是一种享受，更何况敢把这种电影拍出来更是厉害
你知道了吗
看笑了，韩国人平时没少看中国历史啊，硬搞个姚广孝邬思道来自黑
我们只知道他们什么都敢拍，但我们不知道的是他们可以顺着这种自由会进行怎样的表达。全程都是目的论与过程论的竞合体，政治是一个不断进步的过程，同样也是一个不断沦陷的过程，但目的论的最终取胜终于将所有的理想主义归结到一种趋于梦境的聚会上…都说是《南山的部长》后最好的政治片，可这才几年，以一两年的跨度来标志着韩国政治片的分水岭是不是标准过低，而且把政治惊悚和政治上的糖水片放在一起对比似乎并不合适。以政客为叙事线索来进行理想主义的政治表达未免显得两条关于政治竞争的对比太过失真。视听语言上叠像使用（横幅、电视）以及转场方式上的相似蒙太奇衔接使用还是令人称道，但关于韩国电影工业化的夸赞似乎在当下已经并不必要了，那就再来夸一下薛景求的表演吧！
三星半，纸牌屋看到第五季，再加上这部，选民政治实在不知道有什么好推崇的，老百姓真的谁在乎金字塔顶上姓张还是姓李啊，再说了民意太容易操纵，竞争对手不用下三滥手段，那就帮对手用，然后再曝光博取同情，根本防不胜防，非要做个政坛白莲花太不靠谱了，不会有朋友，在谁那都是工具，需要就利用一把，不需要就扔一边
好惋惜，都是为了大义，有的人是面子，有的人是里子。面子和里子的决裂，感觉不是道义的不同，追根到底还是不信任，真心觉得金总统是伪君子。
“柏拉图也讲过，为了正当的目的，可以不择手段！柏拉图是亚里士多德的老师。”
喜剧下的悲剧，光鲜下的肮脏。可惜即使剧本再好、演员水准再高，残酷也不及现实的百分之一。我们都要在“坏人永远提拔坏人”的社会中在内心做出选择，是全面的毁灭，肮脏的妥协还是自我的救赎。
用人不疑，你坏了人家还踢了人家，那十七年，应得的。
柏拉图是亚里士多德的老师。
既是解药也是毒药，金云范最终知道了影子的使用方法
柏拉图说：如果做得事情是正义的，那就可以不择手段。即便再有崇高的理想，想要开创一个正义的世界，也需要一些特殊的手段来开辟道路。
柏拉图说：如果做得事情是正义的，那就可以不择手段。即便再有崇高的理想，想要开创一个正义的世界，也需要一些特殊的手段来开辟道路。
用人不疑，你坏了人家还踢了人家，那十七年，应得的。
比如，以往我们看到，一个被毁得家破人亡的凡人要么诉诸法律复仇，要么以正义的方式快意恩仇，那么，他可不可以以更加卑鄙，更加邪恶的方式施以报复，以彼之道数倍还施彼身，面对邪恶，用更邪恶的方式，以怨怨怨怨报怨，是不是故事将更加精彩，也更加发人深省。
我想给故事和影像打4.5星
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