明代故事:已故太原守备之女陈秀英与母开茶馆为生,其父留一铁弓,遗言能开弓者即以女许婚。太原总镇史须龙之子欲娶秀英,被陈母痛打而逃。陈母造之,遇史部将匡忠解劝,约回茶馆。秀英钟情于匡, 匡又能开弓,二人比武成婚。史须龙父子合谋命匡父子解钩,暗地却买通关白劫伪。匡父子因失伪发配云南。史子又去逼秀英,秀英假意允婚,将其杀死J母女同逃,投匡友王富则。不料, 富刚正来访匡,被史家丁拿获,王督抚知其冤,赦之。秀英乔扮男子, 冒富刚名,路上遇关白之女翠娥,许婚。秀英假约三事后、成礼,代掌兵权。起兵攻太
原,杀史须龙报仇。王督抚令富刚出战,真假富刚交战无胜负,王又调回匡父子, 匡与秀英相见,夫妻团圆。
一名《英杰烈》、《豪杰店》。《开茶馆》一折有时单独演出。荀慧生代表作。
印度版《辩护人》,剧情真实,但依旧非常不习惯歌舞。当然,不敢对比。
前半个小时嗤之以鼻就这?越到后面越膜拜,整片节奏太好,悬念依次拉开,最后的热血也不觉得假。好片。
太多剧情都不合逻辑,完全是为了主题硬凑,这先不提。最严重的是没有一个人物的动机是成立的,主角到底为了什么去舞狮根本没说清,一开始说不想被欺负,中间又说想让爸妈看到自己,最后看到女孩有男朋友又失落?合着你是为了女孩才舞狮?阿猫阿狗的动机呢?一个为了看美女,一个为了吃饭,后面也不说了。同村的舞狮队的行为也是前后矛盾的。
咱也不懂可经验的实际境遇不可能改变后它到底在燃什么,是心境燃烧吗?另外两疑问:1.全红婵家庭贫苦,母亲卧病,苦练跳水,试图改变命运,和阿娟舞狮的目的区别在哪?而前者翻天覆地的变化是否就应该因为赶上了一波波运动式“God-making movement”或因为舞台更大挣得了更大的面子,而就比后者更体面更上档次所以更理所应当?2.对诗仙的千古“励志”绝句误读很大,不考虑李白写出“名人名言”的真实情境,无时无刻不顾场合地随时引用都能“爆燃”斗志,和时刻高喊xxxx就是好有什么区别?人的判断在其中真的存在?这俩疑问如果不能很好回答,《雄狮》的燃就有毒,在一个基尼系数都查不到的地方,少年之脚踏实地只是换个地方打工罢了,传统文化耽误了他仅可能的“好生活”路径,当他努力到中年依旧打工,可就不是弘扬传统文化,而是恨不得扬了传统文化。
后半段可以把它送上年度华语最佳影片…很有气韵…
意义在电影之外,电影层面真是鸡汤鸡血轮流地灌啊。。
很难得见到国产动画不以神话或者奇幻为素材原型而是描写现实生活。平心而论前半部只是勉强及格的动画电影,情节常规,人物觉醒和困境的突破都没有打到点上,口号喊得略微浮夸尴尬,情感也不流畅。但从天台舞狮一幕开始,整部电影突然蜕变了(除却脚气这个点),随着五段舞狮戏,人物情感层层递进,放弃、激发、面对、对手、自我,流畅而激动人心,半个狮头极富象征意义,化身木棉花的狮身更是充分显现了动画电影的魅力,舞狮时的配乐与节奏和情感也是完美融合。其实到了这个年纪,已经明白一次胜利也不会改变什么,不会有翻身咸鱼更不会有鲤鱼跃龙门。但我们都需要一个狮头,在凌晨的天台帮助我们超越现实,哪怕只是短暂的一刻。
这什么剧本,什么人物啊。 台词内心就全靠喊啊。
虽然套路化,但是抵不住这个题材太棒,还是真实改编,依然热血沸腾,热泪盈眶。很多时候现实比艺术更精彩
如果一定要喊国产动画崛起,或许现在才是好时候。
真是用拍真人电影的力气去拍动画 从电影1/3的地方就有点蚌埠住了 所有的手段和方式都能猜到 连结局都那么明显 但是还是哭地不要不要 人生已经如此艰难 为什么我们不能奋斗一个奇迹 对这个片子除了剧情之外的讨论都是无意义的 很明显沉迷在这些讨论里的人 心里都没有一头雄狮
等级意识的放大版社会,看了之后牙痒痒想揍人,这么好的律师靠什么活下来啊
一个半小时那里隐瞒律师造成的转折,就很诡异,故事到那里就已经结束了。。
而且采访时骄傲的说被法国提名“东方人物形象的典范”就凭这点就该全网黑他
如果普通人只配像猪狗一样活着,生命只能任凭他人蹂躏,那这确实是一个不值得过活的世界。
继出租车司机后又一神作,这就是电影最大的价值了吧
那么,你到底是黑暗,或是在黑暗中等待光,还是做一束照亮黑暗的光!
真是人靠衣装马靠鞍,男主穿正装跟条纹T恤完全不是一个人。 (这个评分为啥这么高感觉就中规中矩啊(最近看了两部印度片 那边刑讯逼供也太可怕了
眼睛并未让我产生任何不好的联想,如果有,那就是整张脸绝类狮子,莫非有意为之?阿猫太像悟空了,以至于我把阿狗认作八戒,阿娟认作三藏,尤其是他刚剃完头的那会儿。
宁愿做个总会被俗套剧情感动得稀里哗啦的人,也不要扮那个老是唱反调的人间清醒逼。好看!
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