故事讲述生活在印度的一个英国家族剧团。他们在城镇和乡村间巡回演出莎士比亚的戏剧。透过他们的旅程,观众可看见印度的面貌在不断变化,旧事物被新事物所取代,印度王公变成了酒店老板,体育运动变得比文化活动更重要,传统剧院被宝莱坞电影所取代。影片改编自Geoffrey Kendal和他女儿Felicity Kendal的游记。
导演:James Ivory《看得见风景的房间》《此情可问天》
获奖:1965年柏林电影节最佳女演员奖
黑人反抗力量在策划暴力活动中被发现,情急之下逃进银行,并劫持了一群人质,后面就落入了俗套。虽想融入种族冲突的大背景,但不太成功。
他喜欢男人但也想跟女人有个家庭
最喜欢的部分大概是三浦演讲受到阻碍的时候,亮平奔向讲台,小野站起来大喊的场景,就莫名鼻头酸酸的(电影讨论的部分也还可以 但是就结果论来讲 不就还是「ラブとライクの違いじゃない たつ好きかたたない好きかだ」
有两处被戳到但是同时觉得日本人对于“普通”的向往难以言喻
刻意煽情,这种程度的所谓反抗是不能成事的。
这个很不错。阴差阳错变成银行劫持人质事件,而且还引发了后续的大事件。几个冲突场景导演真的是抓住了
包容和接纳才是进步
班会和表彰大会的剧情让人手脚蜷缩,味儿太正了。全片最精华的台词:「现在,漫画、电视剧之类常出现同性恋设定,大家装出一副理解的样子,然而实际出现在面前,不还是充满好奇?难道没有把他代入某个角色看待吗?」
山田杏奈
“落水问题”不是男女会问,而是爱的患得患失的那方会问,用来麻痹自己的不安定。LGBT的和解算是个热门的题材,发现时的迷茫、初确认时的厌恶和期待、再到最终的和解或消亡。“硬的起来的喜欢和硬不起来的喜欢”好像都抵不住向世俗妥协渴望获得理解、家人的欲望,社会的包容总是难以兼容每个人。希望每一个人都能获得自己想要的幸福,或许普通或许不是。“我喜欢的是BL和安藤,我喜欢的是男人和三浦”,希望真的有BL星……
自我感觉没有剧版拍的细腻,很多都一笔带过 而且这部剧无论如何也没办法理解男主和女主的一些想法 骗婚gay这辈子都不会原谅🙁
每个人都有一层伪装,装扮成白人的黑人;虽然是高官女儿却对黑人有巨大同情的银行主管;身为白人警察却能共情绑架者的指挥官……但他们只能为敌,到底是什么将他们隔绝,让他们树敌的呢?一旦事情到了这样的地步,是不是只有子弹可以解决?这样的背景之下,这种行为如何定义?恐怖主义还是自由之声?谁能回答呢?
三星半,革命不是请客吃饭,伟人说,枪杆子里才能出政权。
从第一秒开始到电影结尾,气氛一直紧张到不行。非常好看。
“没见过这么多不怕死的人质,个个都是戏精。”关于南非的风土人情的介绍很给力。控诉了种族隔离的制度。把钻石之城介绍给了世界。
I don't know.
追寻自我,认同自己性取向。希望每个人都能直面自己,收获爱情。
看过有些难过,不知道女主是真的平和豁达还是用微笑掩饰痛楚,如果是我,没有办法把被自己喜欢的人欺骗的怨恨和不甘转化成体贴关心不计较,说不准在男同学之前就已经一激动就帮男主出柜了。影片说是讲在性向和普世价值观之间的挣扎,其实仍然在用性向给烂人找借口,大叔给男主展示婚戒的时候问他是否介意,难道不是更该问问自己的妻子是否介意吗?明知道自己做不到却还是想要结婚生子不惜欺骗无辜的女性,想要看起来普通甚至自己都觉得自己恶心的人有什么资格被世人理解包容?政治正确的世界里甚至骗婚男同都可以站在阳光下但同妻只能活在无人在意的阴影里。
有两处被戳到但是同时觉得日本人对于“普通”的向往难以言喻
南非的主旋律影片,拍摄质感不错,后面略多煽情,但是苦大仇深的的南非黑人一定会留下非常激动地的泪水。 说革命也好,说争自由也罢,这些都是冠冕堂皇的高帽。就是底层黑人造反当家做主了,无论何时大革命的起因就是高层制度对广大穷苦人民的压迫,致使底层誓死反抗。 从斯巴达斯奴隶起义到德国农民起义三战争自古如此, 就像影片里的南非,原本在白人统治下已经是“准发达”国家,但再怎么发达黑人也未能从中获益,那黑人就得闹、折腾。 应了孔子的名言:人之患不在于贫富,而在于不均。 今天的南非是一天不如一天了,但白人不再是高高在上了,黑人也就不闹了
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