侠客行 老版 高清

评论:

• 宓依云 7小时前 :

  和jy看的第二部哆啦A梦电影，感觉这一部还是更适合中学以下的小朋友看。去年的电影版是真的真挚动人。

• 卫秀芳 5小时前 :

  情节曲折，帕比为了救皮娜深入虎穴时，我看累了，以为来个大决战就可以结束了，看了下表，才九点半。果然后半段还是很有用处的。如果说前半段介绍的友情、勇气、珍爱和平是机器猫故事的常见主题，后半段描述独裁统治的很多细节就在动画片里难得一见了（大护法是经典）。街上的大楼都挂着独裁者的画像，小狗介绍说画像的眼睛都是监控探头，让大雄他们小心（他们暴露也是因为这个），让我想起乔治·奥威尔的《一九八四》，“老大哥在看着你”。帕比在加冕仪式上的话让我想起卓别林《大独裁者》里的演讲。最后大雄他们能够胜利不仅靠小夫改造的坦克，也靠了他们恢复成“巨人”的身材，所以想要战胜独裁者，光靠公义还不行，还要有力量悬殊。值得表扬的是，女性角色静香也不再是花瓶，她一直鼓励帕比和小夫，也在战场上立功了。机器猫被称为“蓝色不倒翁”笑

• 尚碧蓉 1小时前 :

  不幸买了国配的票，总统一句＂小夫我要进来了＂又勾起我痛苦的回忆

• 姓楠楠 8小时前 :

  冒生命危险，肩负起本不属于自己的责任，会埋怨、会害怕、会哭泣会把自己蒙在被子里的小夫。

• 宰茂德 3小时前 :

  最后一场戏倒挺有意思 弟弟恋姐 不愿意承认 一直装作对她冷淡 姐姐为了保护他把他发射走自己留下 分开之后他才开始意识到有多么多么离不开她 担心她想念她 后来他遇到了静香 静香长得跟姐姐很像 所以他对静香的示好毫无招架之力 不自觉地亲近她 最后大团圆姐姐静香都在 突然在众人面前被小狗点出来 两个人长得像 怪不得 眼看小狗就要滔滔不绝说些奇怪的话 他见大事不妙 自己的心思要被点出来了 被姐姐知道自己一直偷偷喜欢她 多尴尬啊 所以赶快丢一根骨头给它要它闭嘴 姐姐倒并没有别的心思只是很爱弟弟 所以大方不避讳 上去跟他紧紧拥抱 弟弟又害羞又丢脸但又觉得超级幸福

• 宗政冷菱 2小时前 :

  原版我可以看哭

• 势天恩 9小时前 :

  人物比较扁平，圣母心总统全程没有成长，剧本弱了

• 博晨 6小时前 :

  买票时看到已售的算我共有五人，但实际观影时却只有我一人。看的过程中一直时不时的回想起小时候看哆啦A梦的时光，那时注意力多在哆啦A梦神奇的道具上，笑大雄蠢，羡慕他有哆啦A梦，而如今却多把注意力放在了他们的行为逻辑上，浅谈政治，反对独裁，高呼自由，我都觉得太幼稚了，找不回当时的那份快乐。散场后，看到检票口有不少小朋友，他们都是有人陪伴着，我忆起自己的童年，感觉那已经是上辈子的事情了。可便纵有千种感慨，更与何人说？

• 吉中 6小时前 :

  上次看的如此坐立难安的类似片子还是小黄人。只能说把古早剧场版再改编的不是很成功，起码我全程保持着excuse me的感受。真的会谢。

• 圭景澄 6小时前 :

  大雄和哆啦A梦依旧承包了本片的笑点。

• 宣博丽 8小时前 :

  我不懂为什么要放静香在飞船上洗澡的镜头，而且只放了她一个人，完全没必要。

• 崇寄春 4小时前 :

  剧情有加长

• 但永言 2小时前 :

  另外发现一件事，原版剧本的创作年份应该是1984年，而它的情节，时不时都在和小说《1984》呼应着。

• 务和怡 4小时前 :

  "小夫，我进来了"

• 俞翠柏 1小时前 :

  体感是近几年的剧场版重制版里最差的一部了，和原版几乎剧情相同未做修改的情况下节奏掌控反而不如原版，外星人主角的造型设计也比以前难看了。

• 卫珉序 7小时前 :

  一个人“包场”看完的电影，空无一人的电影院，看开头的画面竟然有几分害怕。不过也正是一个人看，我中间站起来走来走去，有点点如坐针毡了。不说剧情了，就说这个配音，吵死人了！！！！配音能不能不要捏着嗓子说话了！！！！

• 包秋寒 4小时前 :

  不过他升为首领了 还多了很多镜头

• 区雅容 5小时前 :

  小人国的军政独裁仿佛在映射朝鲜——街上一闪而过的朝鲜服饰、像韩国烤肉店招牌一样的文字、万人体育场致意领袖……六一节隔天，作为影院唯二不是陪孩子的观众，放低期待去看，其实真的还不错，有小孩子世界的纯粹善恶观和无私付出，有唤醒民众与民众自救的隐喻。最后，要礼赞一下我的传奇导演、制片、机械工程师、飞行坦克驾驶员、平凡小孩中的勇者——小夫！

• 康秀逸 6小时前 :

  体现电影爱的部分可以说一点都没

• 关悠素 8小时前 :

  確實是大人童話，看起來是政治革命，但是過程卻異常童話化，反派處決的時候磨蹭，大眾湧上街頭就結束了，這是靠道德感化鎮壓的士兵嗎？但是也有一點很直接，那就是大家都知道戰爭不可避免，犧牲亦然。這倒是和各種非暴力的向善說教不同：反對暴力本身就是一種暴力，而暴力也不等於武器或者流血，如果沒有可怕的邪惡的暴力，那麼反對暴力的行為本身是無法存在的。這仍可引出一個常見的反直覺觀點：抵禦邪惡誘惑的方式不是逃避，而是認識之