看名字我以为是返老还童,结果先看了十分钟旁边配画面儿童剧,然后就是复古风甜蜜蜜但比甜蜜蜜差十万八千里,两个人物毫无灵魂,尤其王传君,结尾去搞干细胞都快给我整笑了,这是完全不值得拍出来的一部戏,只有烂尾缝针那段有点小趣味,但,竟然能做到和主题毫无关系
三个人没有发生过性关系的人,拥有一个共同的孩子。生物学电影?有点东西…可惜我没看太懂。
因为日本的罪案题材基本没有太容易抓获的凶手,所以很早就猜到真凶是谁。从这一点上来讲,这个故事并不成功。
在巨大的社会事件之后,呈现出来的边缘角落。
最后那场戏很多余,看得出编剧太想把所有主要人物都交织在一起,形成某种大灾难下的共同命运,反而显得“小”了。把东日本大地震与灾后民生恢复社会福利这些问题通过一个连环谋杀案来呈现,是常见的那种社会派推理,但推理部分很弱,导演显然志不在此。算是某种灾后情感重建片吧,我不知道本片能不能对当下受疫情防控政策影响被困家中食不果腹的人有一点抚慰。
“那场地震,就像一个怪物,我们无法抗衡……也改变了所有人的命运。”电影中的每一个人都与东日本大地震有关,虽然有幸存活,但是经受着亲人离世的痛。一起取暖挺好的,然而惠姨的死,再次改变了两个年轻人的命运。看到这里,白夜行在眼前飘过,看到最后,原来白才是那个黑。关于福祉的话题,有点韩国电影的味道,质问法律,公务人员成了压死需要帮助的人的最后一根稻草。然而,错又不能全怪他们。而惠姨的私心,却是万万没有想到的,倒不是说她利用了两个孩子,反正让人很不舒服。毕竟他们用各自的一生来守护那四个字,“欢迎回家”。
属于看完之后出来长舒了一口气的电影。很长,讲了很多东西。有爱情亲情友情及其嬗变。但核心是死亡及其克服。台词太密了,几乎没有一个画面是没有话语的,没有对白时就旁白。电影还是要用镜头说话的。主人公的设定蛮有意思,就是视觉意识超前于行动,所以,走快了会跌到。也许是基于这个考虑,所以,镜头切的很快,然后,成片确实也算是跌了一跤。电影想表达的是没有什么是永存的观点,包括作家,这像是编剧王朔的自况或自我安慰。但显然,不能永存的只是像他这样的作家的作品,真正经典的文学艺术是可以永存。王朔以为自己太超前所以跌倒,实际上他是赶不上步伐了。所以,这部电影与王朔之间的互文关系也多了一层看点。王朔的作品已经消亡,达不到“不老”的标准,但其作家身份作为遗体还有标本意义,算是一点“奇事”了。
6.9 程序上没错,但为什么有人饿死?之前看《王冠》伦敦雾霾,这次看日本311加社会福利问题组合拳,总是恍惚如当下。狗头社会派,美剧手法,无限闪回,时间线乱跳,感情尴尬,如坐针毡。
整个就是无语,感觉是强行把两个本子合在一起,给拍了出来。
对医学介绍那么多干嘛,对剧情有什么推进作用?当科普来拍的吗?
日影非常擅长且一直用的表达方式,激烈化的题材和去激烈化的表达,看多了后就觉得消解了不少事件本身的震撼力。一并温吞了下来。
挺有意思的一部电影,感觉讲了很多内容,仔细一看又好像只是一个故事而已。我们这平凡的漫长的一生该如何度过。
属于看完之后出来长舒了一口气的电影。很长,讲了很多东西。有爱情亲情友情及其嬗变。但核心是死亡及其克服。台词太密了,几乎没有一个画面是没有话语的,没有对白时就旁白。电影还是要用镜头说话的。主人公的设定蛮有意思,就是视觉意识超前于行动,所以,走快了会跌到。也许是基于这个考虑,所以,镜头切的很快,然后,成片确实也算是跌了一跤。电影想表达的是没有什么是永存的观点,包括作家,这像是编剧王朔的自况或自我安慰。但显然,不能永存的只是像他这样的作家的作品,真正经典的文学艺术是可以永存。王朔以为自己太超前所以跌倒,实际上他是赶不上步伐了。所以,这部电影与王朔之间的互文关系也多了一层看点。王朔的作品已经消亡,达不到“不老”的标准,但其作家身份作为遗体还有标本意义,算是一点“奇事”了。
看了别人的评论才知道原来这是小说改编,ma,ano,有时候我还是不咋理解日本的思维,老人总想不给国家添麻烦,但实际上本来就造成了麻烦,而且社会福祉本来就应该是通过税收来调节财富来帮助需要被帮助的人。。。
什么玩应… 这种电影为啥会上映啊 …宽哥全程像个武士一样 一直嘶吼 生气。然后感觉 就有点又臭又长… 可能真的没有经历过所以体会不到吧。
看了一个小时,大概是那个小女孩儿是罪犯吧,拉到最后果然是,剧情还是有些平淡,比起身边正在发生的事情,还是欠缺一些感染力。
割裂感严重的一部电影,前后反差之大,我虽然看不懂,但我大受震撼
議題好,可惜劇情中段之後走了下坡......探討的不夠深入與留下刻意尷尬的結尾。
都始终有人听,有人信
割裂感与匠气并重,生命科技与爱情的探讨无限永恒。
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