标志大映辉煌顶峰的作品。
インド北方の国にあるカピラ城は、ある朝、金色の大光輪に包まれた。スッドーダナ王の妃マーヤーがシッダ太子を生み落したのだ。それから二十年--美貌のほまれ高いスパーフ城の王女ヤショダラー姫の婿となるべき男の武芸大会が開かれた。各国王子の中で最後まで残ったのは、シッダ太子とその従兄ダイバ・ダッタの二人であった。競うこと半日、ついにシッダ太子が勝利を収めた。カピラ城内で太子夫妻の幸福な結婚生活が六年間おくられた。しかし、その頃から次第にシッダ太子の心深くに人生への懐疑が生れた。自らの境遇と奴隷や賤民の身の上との余りの違いに人生の苦悩を持ったのだ。ある夜、太子は心の安らぎと人生の悟りの道を得るために最愛の妻と城を後に禅定の地を求めて出城した。太子の諸国の放浪が続いた。ある時は岩石ガイガイたる荒野を、ある時はヒマラヤ山麓の原始林を--経てある川の畔の大きな菩提樹の蔭に太子の苦行が始められた。一方、ヤショダラー妃への邪な恋情を捨て切れないダイバは、ある夜、策略を弄して妃を犯してしまった。妃は自殺した。この悲報にも太子は城に帰ろうとしなかった。こうした菩提樹のもとにあらゆる誘惑を退けながら六年の間、苦行を続けたシッダ太子は一切の怒りと憎しみを忘れ村の女サヤ(実は帝釈天)の介添により遂に悟りを開いた。太子は仏陀として生れ変ったのだ。鹿野苑の仏陀のもとには、尊き法の教を乞う人達が全国より集って来た。仏陀の高い噂を聞いたダッタは、シュラダ行者のもとで神道力を授かるや敢然として仏陀への挑戦を開始、バラモンの布教に勤めだした。マダカ国のアジャセ王子がその出生の秘密に苦悩し父王と不和であることを知ったダイバはうまく王子に取り入って王子の権力を悪用し、バラモンの大神殿を建造させると共に、仏教徒に対する迫害と処刑を図った。このダイバの余りな非人道的な仕打に次第に疑問を抱き始めたアジャセ王子は鹿野苑に仏陀を訪れた。王子は仏陀の教えに導かれダイバとの訣別を決意した。これを知ったダイバは、王子に国王ビンビサーラ殺しのぬれぎぬを着せ、自らマダカ国王としての宣言を大神殿の台座から怒号した。その時、大地震が起りダイバは巨大な亀裂の中に消えていった。仏陀の怒りが奇蹟をもたらしたのである。それから何年かの間、仏陀の温い慈愛は庶民に安らぎを与えその教えは全世界に広まっていった。そして仏陀の入滅後も、崇高なる教えは全世界の人間の心の中に永遠に生きているのだった。
7.5
姐姐这个像鬼片一样的设置有点意思，如果没有姐姐死后“陪伴”在男主身边的戏码，而是改成物件和男主心理戏，就弱很多。
融合了亲情，爱情，乡情还有梦想的“大电影”。想表达的太多，反而会有些拖沓，剧情的穿插，观众在刚起来情感时又跳脱出去，这种断层会让观影走不进去，走不深。如果没有爱情这段，我觉得会更顺畅。虽然林允儿实在是美的不可方物。
本来只是个挺尴尬的原因打开看
尽管主线有点乱，情感有点散，但仍有值得一看的温暖。
李星旻/圣旻的演技炉火纯青可以封神了。朴正民和允儿也都不拉胯。主角光环开太大，有的奇迹之处略显刻意，但是总体是今年韩影里不错的一部了。允儿挑剧本能力有点牛。
不知道是电影节奏的不对还是我看电影的心情不对，也许是没有一口气看完，“姐姐”作为转折点出现的时候，我惊呼牛逼，一定是个好剧本，演员演技也在线，但是第二天接着看还是会感觉有尿点，居然也没怎么流眼泪。感觉有点浪费了这部电影，允儿的颜值真能打，演高中生一点不违和，演技也不错啊，不知道以后会不会有大女主的戏。
水壶盖喝水，大韩民族把盖子是用绝了。
電影以男主角俊慶的兩個夢想串接：興建簡易車站與研究宇宙星象，前者是單靠個人的力量無法成就的，而後者則是能力有餘，也不見得天時地利人和。但是唯有堅持，夢想才能實現。
怒江索桥、还有悬崖村，掉下去的人不少，怎么就没人拍得出动人的电影？
叙事杂乱，哪条线都没拍好，类似的题材和设定日本铁道员的观感就要好很多。我不认可这一对呜呜谁不喜欢甜甜的允儿我不认可这一对呜呜谁不喜欢甜甜的允儿！
——“我怕被你发现我爱你，怕你也会出事，因为我太害怕，所以远离了你。”
虎头蛇尾，跟韩剧一个德行。允儿还挺有少年感的，可惜少了点青春期的纯真，和男主也不太搭。
林允儿有点语言天赋啊，我都听出这地方韩语的乡土气息了，据说还考过汉语等级证，属实厉害。
比预期的好看很多，中间有很大的反转。前面比较轻松，后面比较感动。女主线的份量太低，重头戏全在亲情线，不平衡。
这样的姐姐谁会舍得放弃呢
这火车信号灯我是真害怕，万一出错不就完蛋了
有点美丽心灵的影子，用了斯人已去，但我想出来一个在身边鼓励我。后边各种励志，就显得没意思了。
其实你要说是老手段了，这一点温情还是感染到我了。本来觉得笨拙的地方，也变得情有可原。
《天梯》能拍电影，但讲故事还是得向韩国人学习。
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