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要先看长津湖,再看这一部,否则无法理解人物塑造…
1.女主被骗去当妓女后,马上就认可了自己是妓女的身份?
现实只会比电影更残忍。为了新中国,绝不退让,就是我们的决心!致敬!
用一人的美化故事掩饰一个血淋淋的产业,桑杰不愧是印度第一主旋律大导。
糟糕日子的第二部童话,强韧的生命落入污泥,也会拼命开出绚烂的花。现实没有那么洁净简单,一席白莎丽要沾无数鲜红的血。但,从来没有什么权利,是不用靠双手力量争取来的恩赐不是么?印度电影这些年撕开的口,也是努力争夺来的表达。
被打了以后去见黑帮大佬,说了几句追求正义,黑帮大佬居然就帮她出头了?还认她当妹妹了?
这啊,就是个,印度加强版的,东兴十三妹的故事……
4.女主赢得选举后,教导妓女们要好好当妓女?
好好的一个战争电影题材,最后硬是给拍成了漫威电影…
以印度電影來說很創新。女權。很多細節處理得很細緻,女主角的演技出眾,一開始的純真、到後面的霸氣。中間甘古拜在聖母節的舞蹈一鏡拍攝,很有氣勢。
制作确实精良,但我作为观众看到的更像是偶像爽剧,而不是传记电影。既然是传记电影,那么把这么一个人物拍成圣母的的形象就必然让人怀疑电影作为传记题材出现的真实性,进而消解掉其作为传记题材的那种真实性的感染力。
一部观感异常复杂的电影。正如电影中的一句旁白:甘古拜的人生无疑是悲惨的,然而她每天却面带着微笑生活。
比起《望乡》那种通过妓女遭遇批判社会的现实主义电影,印度人的逻辑很奇葩。
比第一部好一些
确实看到了志愿军的很多
不如合一起直接整个四五个小时的电影得了 分上下部就没什么意思了嗷
以男性的目光投向女性,又以男性的拍摄角度来塑造女性。在遭受苦难之后,甘没有走向黑色,而是身穿白色纱丽一往直前,在每段经历后变得更加具有力量,形象更加丰满。从对一个人说,再到对整个妓院,整个社区,整座城市甚至整个国家,发声让妓女们的权益得到维护,尊严得以拾回。尤其在最后两段讲话里,更是用过往的发声来争夺现时的权益,让缺失的声音响彻银幕内外。在月神的庇佑下,所有身着白色的人们在这一时刻实现了真正的平等。巴哈特的表演完美的实现了这一点。
两个半小时对他来说还是太长了
看乏了,各种炮弹、各种被炸死,还有一些莫名其妙为了煽情、烘托人物形象的英雄主义的牺牲…
七连应到一百五十七人 实到一人
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