修行 的摄影问题太大了,手持移动式摄影没问题,不上稳定器也没问题,但表现中年夫妻关系不稳定至于镜头要抖动嘛?手持摄影是这五六年的流行,但经历过初期的实验后,这两年的摄影师都用稳定器来保持呼吸感和移动。移动不是抖动,移动是镜头有规律平滑的轨迹运动,抖动是摄影机举累了跑了构图,又赶紧找原始构图的过程。反复出现带前景的仰角大全景也很奇怪,如果画面内有运动,哪怕是冷暖光对比,也无可厚非。可人物在焦点处,前面加个没虚掉的实景就是静态摄影了,通俗点叫照片。这种写意镜头和之前符号化的对白场面剪在一起,节奏就是一条直线。文艺片的节奏绝不是一条直线,相反是波涛汹涌,只是没那么多无聊的动作戏罢了。导演显然不懂文艺片,只学到符号化和表面的平静,却没看到底下的暗潮涌动。心电图都不敢一条直线,电影的节奏怎么敢。
简简单单,可蛮真诚的嘛。那尊佛像的前因后果不做多解释,就跟着节奏动次打次,故事和人物像飞一样往前奔去,幻想本来就是以人类的情感作用于不切实际的环境与世界嘛
不是,一边强调女高中生不是性对象一边又想被女高中生杀……但慕自我暗杀癖就是妥妥的性癖啊……可以不要这么无聊吗
最近连续看了好多中老年女性的故事,这个最压抑,有多少的婚姻是这样的名存实亡呢。爱是恒久忍耐,但如果连爱都没了只剩下忍耐的关系呢?佛亦不能渡,她最真实的一刻应该是把丈夫按在浴缸里的那一刻吧,其实接近溺亡的是她自己。#恐婚恐育片#自由无价
很适合我这种白日梦幻想家。奇思妙想的立意很难得一见。奇奇怪怪又莫名好笑。也很想拥有这种特异功能,与身边的静物对话,又浪漫又治愈,感谢。
其实就图一乐也凑合啦,大家都是嘻嘻哈哈把钱给赚了~
可能我喜欢田中圭吧,看完感觉就普通,不算很讨厌
修行,从来不会脱离我们的生活;
本来的设定应该是蛮好玩的。但是被一通乱堆的段子搞得老不像样。
5.0,导演拍片和夫妻相处一样,也是一种修行,只不过修成这样不如不修,导演参了半天这种电影枯禅,其结果也不过是俗汉一个。
看得出导演在很努力地制造笑点,但是整个厅没有一个人笑的时候,真是尴尬得无声胜有声,情节设计莫名其妙,既然是幻想,那么靠幻想来解决问题是绝对不可能的,如果不是幻想,那莫名其妙地实现了很多手段又不给科学的解释,一个精神病医生塑造成了精神病,一个小偷塑造得像个弱智,反派也是个傻逼,都没有一条狗塑造的好。营造的世界又说服不了观众,纯是主创自嗨。一个网大水准上了院线,资本的力量可真厉害。建议啊,想拍幻想和爱情就学学《白日梦想家》,别浪费这么好的阵容了,观众不是傻逼。
这种片子的评价注定两极分化,经历过的会莫名共鸣,没经历过的倍速+快进都看不进去。能提名甚至获奖绝不是凭空而来,男女主演技(本色出演的状态)出神入化,片尾曲锦上添花。婚姻何尝不是这世上最难经营的生意?
修行,在一切时,在一切处,在一切人,在一切事。
三星半,看的人压抑绝望,但现实生活就是如此,哪有那么多热血沸腾的事情值得期许呢,尤其是对人到中年的夫妻而言,让人麻醉的鸡汤也只属于年轻人。
张子栋真的很好笑,确实很好笑。
高情商:意识流,低情商:一团稀碎,全片就只有女主被关在阳台向外呼求的戏,有点跟主题搭上关系,其他的更像是在凑时长
《庄子·大宗师》:「彼何人者邪,修行无有,而外其形骸。」成玄英疏:「彼二人情事难识,修己德行,无有礼仪,而忘外形骸。」可见在古人看来,修行之格局无谓也就是情事罢了。影片以小见大,以静制动,以今论古。修是修心,是对婚姻格局的重新审视;修是修补,是对原生家庭的隐忍维护。行是前行,是对人生准则的坚持不懈;行是笃行,是对忠贞不渝的重新解读。结尾的戏份很巧妙,由婚礼的嬉笑打闹转场为士后排的了无生趣,仿佛短短的一段路,即是半生。耐人深思,值得玩味。
中年婚姻生活肯定会是空洞、乏味、无趣的,就像这部电影一样。有的地方没必要走神叨路线,陈湘琪再次在电影里复制了有如当年的“撞门”的表演神迹。镜头切换看不懂,很多无对白的镜头,导演刻意用这种镜头语言的表达来体现情感?看得好累。
很好奇丈夫出轨的小三是怎么被害成这个样子的,头上还有做开颅手术的疤痕。
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